Metafísica: Mas allá de la naturaleza (Aristóteles)
SIGNIFICADOS
DE LA METAFISICA:
Ø Se define como la que esta mas allá de lo físico.
Ø Es el conocimiento suprarracional, intuitivo
e inmediato.
Ø Es la ciencia del ser en cuanto ser.
Ø Es una rama de la filosofía que se encarga de definir.
Ø Es el
estudio de lo abstracto del ser y del Dios, en su dualidad positive y negativo,
estudia lo que corresponde de Divino al ser, y a Dios convertido en el ser.
Ø Es el estudio filosófico del ser y del saber,
y el entendimiento humano, el porqué y como.
Ø Estudia los aspectos de la realidad que son inaccesibles
a la investigación científica.
Ø Estudia la verdad. La verdad es lo que
permanece, lo absoluto, lo eterno, lo que no cambia ni perece.
Ø Actualmente la metafísica es considerada como
una filosofía que se encarga de definir la realidad de los mundos superiores.
Ø Es la ciencia que sostiene la sabiduría de todo lo que esta mas allá de
lo percibido en los subplanos solido, liquido, y gaseoso de la región
física del plano físico cósmico.
Ø “Es la práctica de la presencia de Dios”, y
lograr liberar de sus problemas a todo aquel
que la estudie.
Ø Es la madre de todas las filosofías,
religiones y creencias, siéndole común a
todas ellas porque se ocupa de tres
áreas básicas de estudio: EL SER, DIOS, y la
CIENCIA DEL CONOCIMIENTO.
Ø Se define a sí misma como el arte de ser
feliz, basándose en el conocimiento de uno mismo y teniendo en cuenta que somos
partes de un plan divino de perfección, y aquellos que la estudian, buscan el
ARTE DE SER FELIZ.
OBJETO
DE LA METAFISICA:
(Los tres objetos de la metafísica son: Dios-mundo y
alma)Se realiza una discusión entre el
objeto material y el objeto formal de la metafísica. El objeto material es un
sujeto-materia (todas las cosas) y es toda la realidad, pues todas las cosas
son entes, aunque de modo diverso, y el objeto formal es el aspecto de este
objeto material, considerado por la metafísica: a saber, el aspecto del ser y
es el ente en cuanto tal, considerado en su carácter de ente.
La metafísica tiene como objeto comprender teóricamente
la esencia del ser y de lo que existe. Se pregunta por su origen y también como
se constituye y como se interrelaciona
todo lo que existe. Las preguntas fundamentales son:
¿Qué es ser?
¿Qué es lo que hay? ¿Por qué
hay algo, y no más bien nada?
Y aquellas preguntas del origen serian:
¿Qué es esto?
¿De que esta hecho?
¿Para qué es?
¿Qué es lo que lo ha hecho llegar a hacer?
LA
METAFISICA ESTUDIA EL ENTE EN CUANTO ENTE, SUS PROPIEDADES Y SUS CAUSAS:
Ø EL ENTE: La
palabra “ente” procede del verbo ser que significa “lo que es”, en la metafísica
ordinariamente se llaman cosas, realidades o seres, es decir, que los entes son
todas las cosas como: un árbol, un pájaro, una silla, un ser humano, un
diamante, etc. Por lo tanto el pájaro
indica su naturaleza determinada, o un modo de ser, y ese ente señala la realidad de que el
pájaro es, así en cuanto es o tiene ser, se le llama ente.
Ø EN CUANTO ENTE: Las
demás ciencias, que tratan de entes particulares, consideran el ente, pero sin
embargo, no se estudia el ente en cuanto ente, sino en cuanto es tal ente, que
podrían ser como: el fuego, la línea, el número y cosas similares.
Ø SUS PROPIEDADES Y SUS CAUSAS: Cada causa al considerar su objeto, se ocupa de todas sus
características y todo lo que él se refiere de algún modo. La metafísica ha de
tratar de las propiedades que resultan de las cosas en cuanto entes.
A la metafísica como ciencia tiene
tres campos de estudio que si se quiere son uno solo. Pero desglosados se podrían definir como:
ONTOLOGIA: “Es la ciencia que estudia el ser”. Define y
clasifica las entidades físicas o mentales, la naturaleza de sus propiedades y
la naturaleza del cambio.
Es el YO SOY como primera consecuencia que se
deprende del hecho de ser.
Teniendo
en cuenta que lo primero que se manifiesta proviniendo de la no manifestación,
es El Ser. Todo lo que existe primero Es después existir. EL SER es eterno,
incambiable.
Define
y clasifica las entidades físicas o mentales, la naturaleza de sus propiedades
y la naturaleza del cambio.
Ø TEOLOGIA: “Ciencia
del estudio de Dios en manifestación”. Estudia lo relacionado con Dios o a
dioses, además de la naturaleza de la religión y el mundo, la existencia de lo
divino, la creación y demás asuntos religiosos o espirituales.
Es
YO SOY lo que YO SOY como expresión bíblica de lo que Dios responde.
Dios
como el Ser, es el máximo que contiene y sintetiza todo connotado dentro del
primer campo de estudio de la metal ontología.
Ø GNOSEOLOGIA O EPISTEMOLOGICO (CIENCIA UNIVERSAL): “Estudia el conocimiento en si mismo”.
Estudia los primeros principios de Aristóteles en donde él creía que era los
cimientos de todas las preguntas”. Es “YO SE” lo que “YO SOY”.
FILOSOFOS ASOCIADOS A LA
METAFISICA:
Ø ARISTOTELES:
Supuestamente el primer metafísico. considero
esta ciencia como “Primera filosofía”
que es la que estudia al en cuanto ser y la totalidad de cosas en cuanto que
son; y como filosofía segunda como
aquellas ciencias que solo estudia una parte del ser.
Ø ANDRONICO DE RODAS:
Creador de la palabra metafísica.
Ø SANTO TOMAS:
Expreso que la metafísica tenía
por objeto el estudio de las causas primeras.
Ø HEGEL:
Considero
la metafísica Teológica con la misma
finalidad que la religión.
Ø KANT:
Considero a la metafísica como el estudio del
todo.
CATEGORIAS CENTRALES DE
LA METAFISICA:
Ø EL SER: Es
la parte central del ente (existe), también se manifiesta en el acto del ente.
Ø LA ESENCIA: Es
una “manera de ser”, es aquello por lo cual una cosa es, o aquello por lo cual
una cosa es lo que es.
Ø SUSTANCIA: Es la parte en la cual se asienta los
accidentes, pero a su diferencia es que
existe por si misma.
Ø ACCIDENTES: Es
una realidad que se expresa en el sujeto. Sus tipos son:
o Accidentes propios de la especie
o Accidentes inesperables a cada sujeto
o Accidentes separables
o Accidentes que proceden a un agente externo
Ø POTENCIA: Es
la fuente del movimiento, es la potencialidad a aquello que puede ser algo pero
todavía no lo es.
Ø ACTO: Se le llama acto a aquello que es
ya. Es cualquier perfección de un
sujeto.
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| Erika Isabel Florez Bermudez |
METAFÍSICA DE ARISTOTELES 
